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以創意設計成就城市IP ，讓建築承載人文留住城市的故事
本報記者於娜 北京報道
城市IP載體建築怎樣有特色？創意設計如何創造城市IP？城市IP又會對人的行為有何影響？在近日北京舉辦的主題為 “城市IP——面向未來的城市創新之路” 的“2017中國城市運營論壇”上，與會嘉賓圍繞 “城市IP與創意設計”的分議題展開思想碰撞，分享瞭一系列國內外相關案列和新視角，為以創意設計成就城市IP和解決城市問題提供瞭有益的實踐和理論探索。
人文建築是城市IP載體
“一個城市的特色關鍵是文化，文化是城市的靈魂，更是城市賴以延續和發展的根基。”中國工程院院士、華南理工大學建築學院名譽院長何鏡堂認為，文化建築是城市歷史的縮影，是城市的名片和標志，更是城市重大事件記憶的載體，文化建築的風格和品位體現瞭一個城市的特征、素質、追求和發展。
作為以建築地產為主業的央企，中國新興（集團）總公司總經理劉昆覺得建築是一個城市當之無愧的logo。建築不僅是一個城市的重疊，也是文化的承載。可以是具像，也可以抽象；可以是獨享的，也可以是共享的；可以是規劃的，也可以是自發形成的。
中國特色的城市既要更好的彰顯和傳承本土文化的特性，也須基於建築的本體融合環境。這一直是何鏡堂長期研究的課題。他提出，一個城市的建築有三性，既地域性、文化性、時代性。地域性包含瞭當地的環境、氣候情況，也包括瞭當地的文化；文化性是一個建築最高的層次，體現瞭當代的、歷史的文化，中外的文化，是體現文化自信的一個根本，時代性則體現瞭建築的發展。
何鏡堂總結瞭三性之間的邏輯關系，建築的地域性、文化性、時代性是一個整體的概念，地域性是賴以生存的根基，文化性是建築的內涵和品位，時代性則體現建築的精神和發展。一個合乎邏輯的建築設計構思過程，常常是在地域性中挖掘有益的基因，成為設計的依據。因為世界上沒有抽象的建築，隻有地域性的建築；再從文化的層面，加以深化和提升，與現代科技和觀點結合，並從空間的整體觀和時間可持續發展觀加以把握，這就創作出三性和諧統一的有機整體。
實踐證明，以建築三性和諧統一的理念，來指導城市的建築創作，自然不會千人一面。作為2010年上海世博會中國國傢館的總設計師，何鏡堂解讀瞭其創作理念：中國館建築設計定位是中國特色和時代精神，它既是傳統的，又是現代的、生態的，大紅外觀，鬥拱造型，把傳統印章形象、風格以現代通風洞來構架，被稱作“東方之冠”；屋頂花園則吸收瞭圓明園的景觀概念，新“九州清宴”把中國山河特色都表現出來瞭；中國館現在已經改成中華藝術宮，吸引瞭海內外眾多參觀者，這也是生態的概念。
再如何鏡堂團隊其他城市的建築作品，南京大屠殺紀念館建築像尖刀一樣，代表中國人民最終取得瞭抗戰勝利，並且永遠不會忘記日本制造南京大屠殺的歷史，同時將參觀者引至最終走向和平的空間意境，通過建築語言、空間組織、材料、色彩、光線來表現這種場所感，建築把人的情感整合起來瞭。
建成隻有4年的澳門大學新校園，依然給人帶來歷史積淀感，建築和景觀的聯系非常自然，又具有澳門特色的國際化感覺，成瞭澳門一個新的文化標志；天津博物館把天津600多年的文化通過建築表現出來；山地建築重慶理工大學圖書館，有當地重慶村落建築的感覺……
在中國城市建築實踐中，何鏡堂首先強調中國特色的創作理論，包括兩觀三性等；其次是要有創新人才，走一條把設計和研究結合的道路；最後是好的理論，好的人才，沒有好的創作團隊也設計不出好作品，中國城市建築必須從這三方面三維做好。
以行為大數據，探索城市運營治理和設計
人類是城市的締造者，城市IP又會對人的行為有何影響？如何通過觀測人的行為探索城市IP？北京城市實驗室（BCL）執行主任茅明睿一直從事城市的數據科學，用數據探索研究城市。
經常有人問茅明睿，大數據和城市復興，和老城有什麼關系？他提出瞭三個概念：感知，核心是通過觀測將實體空間進行數據化；認知，核心是理解和判斷，是我們通過感知收集的數據進行信息化的過程；幹預，是基於認知所做的響應。大數據並不直接幹預城市運營，而是通過增加人們對於城市和人的感知和認知能力來間接實現對於城市的幹預。
他認為，中國的老城區是城市文化最集中區域,其中北京的老城區IP最豐富，可以北京老城復興為例解讀城市IP運營。在北京重要的IP地北京五道營胡同，清華大學的學生使用兩類數據實現瞭對城市的感知：一類數據是圖片，他們拍攝瞭大量的街道照片及街景圖像；第二是通過人工感知步行者的行為，感知建築環境、沿街特征、建築材質和色彩、尺度等。
此外他們還做瞭一系列步行者行為的認知，通過跟蹤識別行人在五道營胡同的時間地點和軌跡，觀察他們在不同建築前是否觀望、駐足或停留。通過對於環境深度的認知，收集街景的數據，對於街景圖象進行深度學習，提取一系列特征，形成瞭建築空間要素的分佈。
接下來他們通過人的步行行為研究，可以看到這條街上每座建築吸引周邊步行者的停留頻次，然後通過數據建模來研究不同建築要素風格和空間如何影響人的行為。
最後建模結果顯示，在所有要素當中，最能夠吸引步行者的是現代和中式建築風格的碰撞，其次是純中式傳統建築風格，最後是現代的商業要素。
據瞭解，針對城市的感知，面對不同認知任務有一系列的感知方法，比如人肉大數據、傳感器方法，還可以通過互聯網、大數據去做社會感知。將這些感知方法進行性能和功能的計算，形成一個針對城市感知的方法論整合。
當下老城更新方式正在發生變化，以往是通過空間變現，獲得資金實現空間改造，再去購買城市的服務內容，現在更多倡導城市的有機更新，通過城市內容的運營實現影響力的提升，進一步產生現金流，這就是城市運營的故事。
“我們面對老城復興的時候不知道怎麼做，傳統一點，還是更現代一點，還是不需要太商業？還有在北京的歷史街區風貌提升中，應該怎麼去做建築風貌？怎麼做過渡空間，怎麼提升步行的體驗，以及怎麼實現這個城市的基調和個體區域的個性關系？”茅明睿認為這是明確建築環境對人的行為影響的意義所在，可以通過數據觀察決定如何在城市IP地址實現精細化城市運營和城市治理或者城市設計。
應對城市問題時，其實是創造城市IP最好的機會
“今天給我很大的鼓勵和啟發的是，作為城市設計師、規劃師，城市遭遇的問題都有可能是這個城市絕佳的機會，看我們用什麼角度和方法做設計。”AECOM集團亞太區高級副總裁劉泓志認為，城市發展遭遇的種種問題，其實是這個城市最深刻的內容，用有創意的設計，一定有辦法寫出這個城市的故事，一定是這個城市IP最重要的基礎。
古老、浪漫、時尚、夢想……每個城市都有它的性格，城市的性格需要一些空間載體，比如上海的外灘、蘇州的古典園林、威尼斯的聖馬可廣場、紐約的中央公園、倫敦的牛津街等,這些重要的公共空間是代表城市的一個IP，而這些公共空間的來源更值得我們思考。
一座城市成熟的代表是城市怎麼應對它的問題，尤其是生活問題，而不是創造景區的概念。劉泓志認為長久以來一直是權力支配城市格局，重視硬件，忽視軟件。“我們懂得創造空間，可是空間的意義以及承載的世界卻流失掉瞭。城市的發展需要土地，一塊塊土地被招拍掛，人們忘記瞭和土地的感情，還有跟自然環境的關系。還有我們對人文無法理解、感知，隻有用消費和商業包裝我們的人文，人文才會形成我們生活裡的價值。我一直認為城市就是沒有頁碼的書，可以隨便翻，但是常常忘瞭怎麼閱讀。”
還有一個問題是城市發展很快，我們鼓勵有夢想，追求夢想，但是常常忘瞭這個城市有它的記憶。我們怎麼設計我們的城市，設計我們的生活空間，設計怎麼留住城市的故事非常重要。
劉泓志以參與設計的洛杉磯第三大道為例：1940年的時候，這條大街上有鐵軌運輸，上世紀80年代，這裡變成早期的露天步行街，但是並沒有成功，因為大街另一頭有一傢當時剛興起的購物中心，人們都往室內走，不想呆在外面。當時做設計的起源就是要把這條街救活，首先在這條街上將連續四個街道改造成停車場，停好車走一兩分鐘就能到步行街，改變瞭這個城市的交通系統後，才能鑄造一條街的復活。
創意在創造城市的時候是多元的，沒有邊界的。芬蘭首都赫爾辛基最深切的問題就是，因為緯度很高長期在黑暗中缺少日照。這個城市設計的活動是在每年黑夜最長的時候舉辦燈光節，吸引全世界燈光設計師展示創作，讓最黑暗的時候大傢有光明的期待。城市設計有時不需要土地，這樣一個創意活動不需要任何媒介，在這裡光線就展現瞭這個城市新的希望。
再看中國的案例，三坊七巷是福州老城區經歷拆遷建設後僅存下來的部分，在怎麼保護時爭議很大，到底保留哪個時代的特色？劉泓志認為，一個城市的痕跡、記憶應該是連續的，我們為城市創造記憶，也應該是連續的記憶，而不是隻選擇最輝煌、最有表現性的地方，應該是一個最自然的呈現。
劉泓志用案例和新視角表明，我們在應對城市問題時，其實是創造城市IP最好的機會。他發現城市屬性和IP屬性之間有非常有趣的對應，城市談資源，IP講內容；城市談物產，IP產資產；城市談活力，IP談熱度。所謂城市IP的市場在哪裡？城市的IP誰來消費？如何看待城市的問題？可以通過滿足底線要求，用創意設計的方法，載體可能是公共空間，可能是基礎設施，可能是軟件，城市運營最後創造出IP。
每個城市都要用自己的生活創造自己的故事，劉泓志希望每個城市通過設計寫出獨到的故事，但是這需要有創意的設計，我們才可以把一個有故事的城市，變成一個自己會說故事的城市。
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